道具を揃えるときに「古帛紗（こぶくさ）も一枚」と言われて、帛紗（ふくさ）との違いが分からないまま買った——という話をよく聞きます。
名前は似ていますが、役割はまったく別のものです。そして、使うかどうかが流派で分かれる道具でもあります。この記事では、その違いと使いどころを整理します。
帛紗と古帛紗は、役割が違います
同じ「ふくさ」でも、この二つは用途が逆と言ってよいくらい違います。
| 帛紗 | 古帛紗 | |
|---|---|---|
| おもな役割 | 道具を清める。お点前で使う | お茶碗を受ける。道具をのせる |
| 大きさ | 大きい | 帛紗より小さい |
| 色柄 | 流派と男女で決まっている | 柄のある裂地（きれじ）。決まりは緩やか |
| 誰が使うか | お点前をする人（亭主側） | お茶をいただく人（客側）も使う |
帛紗は道具を扱うための布、古帛紗は道具を受けるための布、と考えると混ざりません。
帛紗そのものの色とサイズについては帛紗（ふくさ）の色とサイズにまとめました。
流派で扱いが分かれます
ここがいちばん大事なところです。
- 裏千家：古帛紗を使います。濃茶をいただくとき、道具を拝見するときなど、客としての場面が中心です
- 表千家・武者小路千家：古帛紗ではなく、**出帛紗（だしぶくさ）**を使います。出帛紗は帛紗と同じくらいの大きさで、主に濃茶のときに使われます
つまり、「古帛紗」という名前で呼ぶ道具を日常的に使うのは裏千家、と覚えておくと整理しやすくなります。
同じ流派のなかでも、いつ・どう使うかは先生によって教え方が違います。ここに書いたのは大まかな目安です。お稽古では先生の教えるとおりが正解なので、買う前にも一度「古帛紗は必要ですか」と確認してください。
どんな場面で使うか
裏千家で古帛紗が出てくる、代表的な場面です。
- 濃茶をいただくとき：回ってきた茶碗を、古帛紗の上にのせて受けます。茶碗を直に畳に置かないため、そして大切な茶碗を扱うためです
- 道具を拝見するとき：茶入や茶杓などを手に取って見せていただくとき、下に敷きます
- お点前のなかで：お点前の種類によっては、亭主側が使う場面もあります
いずれも「大切なものを直に置かない、直に触れない」ための布、という点は共通しています。
はじめのうちは、濃茶の席で回ってきたときに戸惑いがちです。前の人の動きを見ておけば、たいてい間に合います。
選び方｜色柄に決まりはある？
帛紗と違って、古帛紗には「この色」という決まりがないことがほとんどです。柄のある裂地で作られていて、好みで選べます。
よく使われるのは、名物裂（めいぶつぎれ）と呼ばれる、古くから茶道具に使われてきた文様の裂地です。金襴（きんらん）や緞子（どんす）など、織りの種類もいろいろあります。
最初の一枚を選ぶなら、次のあたりが目安です。
- 落ち着いた色味：どの季節・どの席でも使いやすくなります
- 柄が大きすぎないもの：小さい布なので、大柄だと全体が見えません
- 裏地の色：表と裏で色が違うものが多く、裏の色も含めて好みで選びます
お稽古を重ねると、季節や席に合わせて何枚か持つ人もいます。ただ、はじめは一枚で十分です。
たたみ方と、しまい方
古帛紗は、わ（折り目）を手前にしてたたむのが基本です。ただし、向きやたたみ方も流派と先生で教え方が違うので、お稽古で習ったとおりにします。
持ち歩くときは、帛紗ばさみや数寄屋袋に、帛紗・扇子・懐紙といっしょに入れます。折り目がつかないよう、折り曲げずに入るものを選びます。
絹の織物なので、扱いは着物と同じように考えます。
- 濡れた手で触らない
- 使ったあとは湿気を避けて保管する
- 汚れたときは、自己判断で洗わずに先生に相談する
まとめ
- 帛紗は道具を清める布、古帛紗は道具を受ける布。役割が違う
- 古帛紗を使うのは裏千家。表千家・武者小路千家は出帛紗を使う
- 濃茶で茶碗を受けるとき、道具を拝見するときが代表的な場面
- 色柄に決まりはほとんどない。最初は落ち着いた色で、柄が大きすぎないものを
- たたみ方も使う場面も先生によって違う。買う前に一度確認を
- 絹物なので、湿気を避け、汚れたら自分で洗わず相談する